开云体育在提神北碑雄强金石气的陈独秀眼中-开云官网kaiyun皇马赞助商 (中国)官方网站 登录入口

沈尹默一世勤练书道，可好多东谈主皆听过一句评价：其俗在骨。但大巨额东谈主不知谈，这句话，是陈独秀对25岁的沈尹默说的，并不是评价他晚年大成之后的作品。

1909年，杭州。陈独秀在刘季平家中看到沈尹默酒后书写的诗稿，直言：诗作念得很好，字则其俗在骨。

彼时年青的沈尹默，自幼学黄自元，沾了馆阁体民风，不会悬腕，用笔熟滑，通顺过剩，空泛安定的骨力。在提神北碑雄强金石气的陈独秀眼中，这种字，即是实践里的俗。

这句话如当头一棒。沈尹默我方也承认，这是规戒之语。从此他痛改旧习，苦练悬腕，遍临汉碑、北碑，再回头深耕二王，奢靡数十年打磨笔法，最终成为近当代帖学的旗头，和于右任并称“南沈北于”。

故理由的是，多年之后，陈独秀在给台静农的信里，依旧保留主意：尹默功力极深，可是字外无字。理由是技法完备，秉性与意趣稍弱，程序拘谨太重，空泛巧合之姿。这亦然后世争议的泉源。

赏玩沈尹默的东谈主说，他把中断百年的帖学笔法再行梳理、培植，笔法干净中正，温润雅静，是晋唐正宗的传承，晚年的手札、题字，书卷气透顶。而捏月旦意见的东谈主，持续了陈独秀的想路：一辈子守着程序，太追求笔笔中锋，文字变化克制，秉性开释不及，老练到近乎程式化，匠气难除，很难跳出帖学范式。

是以咱们要分清，“其俗在骨”，是对后生沈尹默的月旦，不是对晚年沈尹默的定论。

沈尹默用一辈子临池苦功，致力跳出早年的民风。但艺术审好意思本无独一谜底，在碑学审好意思者眼里的“俗”，在帖学体系里，恰正是中庸温润的雅。

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